Eenhoorn [Dutch]

Na het lezen van het artikel van columniste Cathérine Ongenae (http://kristofvanhooymissen.blogspot.be/2014/11/ieder-een-eigen-eenhoorn-catherine.html ) uit De Morgen, waar mijn oog op was gevallen omdat er een eenhoorn werd genoemd in de titel; besloot ik even in mijn pen te kruipen. Een terugblik naar een ver verleden roept het in me op, naar de middelbare school waar ik mezelf nog woest een weg baande in het universum van het leven in de puberjaren, en – na zelf een jaar pesterijen te doorstaan – een bruuske, botte, pestende, lastpak als leerling werd. De leerkrachten hebben het toen wel geweten met mij, maar mijn punten waren goed, indien dit niet zo was had ik op termijn wel een andere school kunnen zoeken wegens wangedrag. Opgroeiende in een niet zo stimulerende gettowijk waar je status afhankelijk was van je street credibility, waarbij je het zonder de instelling van een 'Smooth Criminal' niet redde. Ik rockte, met alles erop en eraan, maar was niet altijd zo'n goed mens. Dit zou tot een totale confrontatie met mezelf leiden rond mijn achttiende, een transformatie teweeg brengen en me op een spiritueel pad werpen. De dag van vandaag is mijn grootste lerares mijn eigen vriendin, die me soms met de neus op de feiten drukt van mijn eigen tekortkomingen die ik deels heb ik geleerd door mijn eigen opvoeding tijdens mijn jeugd. Het is telkens fijn te kunnen leren van anderen. Ik deed wel die vreselijke bodhisattva-gelofte op mijn 23ste, maar ze werd vreselijk omdat ik in pogingen om mezelf weg te cijferen voor anderen te ver ging in het verleden, wat me nu onder gerechtelijk statuut de beheersrechten over mijn eigen financiën heeft doen verliezen, ik stortte namelijk bijna al mijn geld aan goede doelen. In mijn zoektocht naar spirituele groei kom ik veel te weten, over mezelf en vandaar over de wereld. Onderzoekingen rond alchemie, vrijmetselarij, theosofie, brachten me verder tot astrologie, numerologie en een langdurige zelfanalyse. Ik blijk een typische koppige steenbok te zijn, non-conformistisch, wel altijd geneigd te helpen waar ik kan, maar met scherpe kantjes aan mijn persoonlijkheid, nog steeds. Ik ben een optimist, die met een positieve instelling de toekomst tegemoet gaat, maar de Hindoe-geschriften leerden mij dat dit Kali Yuga tijdperk er één is van strijd, twist en hypocrisie. Zoals Ken Wilber al eens zei na zijn bewustzijnsstudies : “Wanneer je inzicht krijgt in onze drijfveren, die voornamelijk egoïstisch of etnocentrisch zijn in 70% van de gevallen, heb je soms moeite om je niet meteen van kant te maken”. De One Love-gedachte en het nieuwe tijdperk van peis en vree zie ik niet zo meteen uit de hemel komen neerdalen. Hoe je het ook draait of keert, de wereld schijnt de lessen van de vorige wereldoorlog amper geleerd te hebben, en neigt ernaar ze te herhalen. Dat baart me nog het meeste zorgen. Louis Paul Boon zei dat we de mensen een geweten moeten schoppen, ik merk dat in de journalistiek gelukkig veel mensen zitten die voor dat geweten zorgen. Mijn uitdaging is mijn spiritueel idealisme in balans te brengen met de harde werkelijkheid van Ruimteschip Aarde, anno 2014, en die uitdaging zal me zwaar vallen. Numerologisch verwant aan getal acht, kom ik in aanraking met geld, macht, en roem, gezien de mensen die ik aantrek, een voortdurende evenwichtsoefening om de integriteit te bewaren en nooit te kiezen voor corruptie. Wat ik heb spijt van de daden die ik mijn prille levensjaren heb aangericht, gewoon uit de overlevingsreflex, en wat ben ik blij dat ik een andere weg ben ik ingeslagen, nog verre van perfect, maar vanuit een instelling van goede wil, op weg naar mijn levenspad, wat zich in de vorm van het creatieve werk zal moeten materialiseren. Het is een kwestie van vorderingen te maken, soms helemaal weer naar beneden tuimelen, een persoonlijk gevecht verliezen, en opstaan en met nieuwe inzichten weer de draad oppikken, steenbok (http://www.souledout.org/cosmology/zodiacaldeities/zdcapricorn02/capricornnew.html ) zijnde. Ik zie me nog grotendeels als leerling van het leven, dat zal zich wel doorzetten de komende tien jaar. Ik probeer in alles wat ik doe mens te blijven, kan soms bot zijn, ben nogal eenzijdig gericht aan mijn leven bezig, vergeet soms mijn onmiddellijk omgeving, maar dat komt omdat ik nogal bezig ben met de bigger picture. De wereld staat op een tweesprong, welke vorm zal die nieuwe wereldorde aannemen waarnaar we evolueren? Zal er inderdaad een derde wereldoorlog in alle heftigheid losbarsten, waarbij we de gruwelen van het nazi-regime nog eens overdoen? Zoal de wereld een Orwelliaanse vorm aannemen? Of zullen er in grote mate mensen van goede wil onbevreesd het overnemen en de wereld collectief redden? Ik laat me momenteel inspireren door mensen als Mahatma Gandhi, Martin Luther King en anderen, en probeer op mijn eigen bescheiden wijze kracht en moed te putten uit de levens van de grote voorbeelden uit de geschiedenis, waarbij een Sri Aurobindo ook een merkwaardige figuur was die me blijft boeien. Onderweg heb ik als gewezen anarchist geleerd dat in de politiek een verlicht leiderschap dat geen despotische proporties aanneemt, een hele belangrijke spirituele waarde heeft voor de planeet en de mensen, een feit dat te weinig wordt begrepen. Ik kan leiders dus alleen maar aanmoedigen die weg op te gaan, naar méér democratie en power to the people. Of dat de oplossing zal brengen weet ik niet. Plato maakte in zijn tijd de ondergang van de democratie mee doordat de foute mensen verkozen raakten, en was zelfs in enige mate voor een meer autoritair bestuur door bekwame mensen, waarbij hij de filosoof tot koning kroonde, en een bestuur wenste door die koning-filosofen. Een punt waar ik van Plato verschil, omdat ik teveel democraat ben in hart en nieren en onder geen enkele vorm voor autoritaire staatsvormen ben. Een kritiek die ik van Sir Karl Popper leerde ten aanzien van Plato. In mijn eigen leven zit de attitude van de vrije rock 'n roller nog teveel in mijn genen, en de laatste tien jaar was ik meer een soort rock 'n rollende halve buddha ofzo. Alvast verknocht aan een leven naar Oosterse wijsheden en inzichten, maar onmachtig om als brave ascetische monnik aan alle voorschriften te voldoen van het spiritueel pad. Ik heb geleerd dat een proces naar verlichting een niet-aflatende confrontatie is met onze eigen tekortkomingen en ik heb geleerd de imperfectie te omarmen en van daaruit – met respect voor iedereen, ook voor 'vijanden' of 'tegenstanders – mij een weg door het leven te banen. Momenteel leef ik heel graag, ondanks de vele tegenslagen in mijn kort bestaan, vooral wat mijn gezondheid betreft. Het was een weg met vele onevenwichtigheden, psychosen, manische perioden, diepe depressies om uiteindelijk vanuit spirituele lessen door de grote denkers op dit gebied het overzicht te bewaren, een ijzeren wil en evenwicht te ontwikkelen, en te beseffen dat er enige vorm van predestinatie en lotsbestemming mee te maken moet hebben. Omdat ik altijd naar mijn innerlijke raadgever of 'daimon' heb geluisterd en mijn hart en geweten zoveel mogelijk heb gevolgd, ben ik in een fase beland dat ik me betrekkelijk veilig voel, dat ik zie dat er enige vorm van medewerking en bescherming door de natuur aanwezig is. Onmenselijke aanvallers of belagers hebben hun deel al gekregen, door zelf tegenslagen te ondergaan, plots te sterven, enzovoorts. Ik weet dus dat de wetten van oorzaak en gevolg hun werk doen, en dat ik nu toch de vruchten begin te plukken van jaren puin ruimen in mijn eigen leven. Vanuit die rust die er nu stilaan ontstaan, tracht ik op bescheiden wijze een steentje bij te dragen via mijn schrijfsels en internet, en links en rechts wat mensen te helpen. Innerlijk is er een verlangen om ooit in alle rust te kunnen schrijven in een Ashram tussen gelijkgestemde geesten, maar mijn levensomstandigheden laten dit momenteel niet toe. Ik zie mezelf dus nog jaren verdergaan, al schrijvend, en contacten probeer ik te onderhouden met gelijkgestemden uit het artistieke milieu. In het hindoeïsme is de onthechtende fase ook maar iets waar men aan begint na een vervullend, actief en normaal maatschappelijk leven. Daar werk ik nu naartoe, enigszins levend volgens de aanwijzingen van Sri Aurobindo's yoga. Ik worstel nog soms met het feit dat ik door mijn eigen koppige drang om dwars van alle regels als een vrijgevochten kunstenaar nogal op een stuntelige manier de aandacht durf te trekken. De beschermende handen van vroegere leraren hebben zich teruggetrokken, in die zin dat ik op een punt ben gekomen dat ik nu in het echte leven van alledag. Het Mahayana-boedhhisme is een bron van inspiratie op mijn huidige weg. Ik zie me nog steeds als een uitermate grote leerling van het leven, zonder pretentie een leraar te willen zijn voor anderen (wat zou ik meer weten dan iemand anders?), maar wel een strijder voor anderen om zichzelf te leren kennen en van daaruit in de eigen kracht vanuit het hart in het leven te durven staan. De grote voorbeelden van inzet voor anderen blijven de moeder Theresa's van de wereld, mijn eigen weg ligt anders en zal via het artistieke schrijven, bloggen, en wie weet sporadisch nog iets rond muziek doen in de toekomst, zijn weg vervolmaken. Politiek gezien is Ken Wilber mijn grootste inspirator met zijn Integrale filosofie en ideeën rond integrale politiek, en ik blijf zoveel mogelijk het Edele Middenpad bewandelen met respect voor ieders visie, wat niet wegneemt dat ik bedenkingen heb met wat er zich in mijn land allemaal afspeelt, en ik daarbij het algemeen belang van de mensheid wil laten primeren, dat overstijgt partijpolitiek, economische belangen, en gaat over grenzen van de particratie heen. Iedereen heeft wel een beetje gelijk, maar bij betogingen kan ik niet aan de neiging weerstaan om altijd de kant van de betogers te kiezen. Gezien de astrologie, waar ik van hele rijke mensen hoor dat dit door multimiljardairs enorm wordt gebruikt (dus waarom zou het dan niet waar zijn?), hangt er een sfeer van revolutie in de lucht tot het jaar 2024. Om nog even op bovenvermelde columniste terug te komen en haar stuk over feminisme … mijn diepe waardering gaat uit naar mensen als Gopi Krishna en zijn strijd voor rechten voor vrouwen. Ik zou het zelf niet beter kunnen doen, en laat me door hem inspireren, hoewel ik in mijn eigen leven en relatie misschien nog teveel man ben, gedreven door mijn ambitie om te schrijven en er ooit deftig van te kunnen leven, waarbij ik soms neig mijn omgeving te benadelen. Die wake-up call van mensen als Cathérine Ongenae is meer dan nodig in onze patriarchale cultuur, en ik kan dat alleen maar aanmoedigen en ik bij deze lig als een ware discipel aan de voeten van eenieder die kritisch, constructief rond deze thema's werkt, en schrijft. Tegenpolen verbinden vind ik verder nog steeds een uitdaging, hoe onmogelijke het ook lijkt, neem nu maar de strijd tussen vrijmetselarij en de Katholieke Kerk van Rome als voorbeeld. Ik kan me in beiden vinden, vind deze Paus absoluut een meerwaarde, maar kan ook genieten van de wijsheden die de vrijmetselaars verspreiden. Uiteindelijk vind ik wijsheid en waarheid te belangrijk om daar enige vorm van Inquisitie voor te verdedigen, vervolging. Eenieder heeft het recht zijn eigen waarheid te zoeken en te vinden, ik kan zowel een genieten van een boek van een vrijmetselaar als van een passage uit de bijbel. Misschien is de eenmaking van alle religies en filosofische systemen dan toch niet zo'n slechte gedachte, maar dat is niet aan mij om te beslissen, natuurlijk. Ik heb in mijn leven diepgelovige Christenen gekend, en fervente vrijmetselaars. Een vriend van mij is dan weer aanhanger en voorstander van de Vrij-Katholieke Kerk, een soort gulden middenweg met theosofisch-maçonnieke wortels. In de politiek was ik altijd redelijk links getint, maar groeide op met een oom die die-hard Vlaams-belanger was en is, zelfs gemeenteraadslid voor het VB. Het zorgde altijd voor wrevel tussen ons, de nonkel en ik, maar ook daar moesten we elkaars tegengestelde visies leren respecteren, en die staan haaks op elkaar. Het meest vermoeiende in deze wereld is net die oorlogen tussen ideologieën en wereldbeelden, en toch heeft ieder recht op zijn of haar mening. De kunst bestaat erin respect te tonen voor die tegengestelde mening, zonder je eigen waarheid te verloochenen. Extremen zijn nooit goed, leert de Boeddha met zijn Edele Middenweg http://nl.wikipedia.org/wiki/Middenweg_%28boeddhisme%29 en de Nobele Waarheden http://nl.wikipedia.org/wiki/Vier_nobele_waarheden Misschien een pleidooi voor de Katholieke Kerk om dat verplichte celibaat af te schaffen. Sex is menselijk en gezond, een goed glas wijn of een schuimende pint bier kan smaken, daarom hoef je pornoster of alcoholverslaafde te worden. Alles draait om evenwicht, ook in de politiek. De vraag is niet of stilaan net dat evenwicht zoek geraakt is, en in hoeverre dit zijn tol zal eisen. Zoals reeds eerder vermeld, de geest van revolutie hangt overal in de lucht … Benieuwd in welke wereld we in 2025 mogen wakker worden. Dat zal van ons allemaal afhangen. In een wereld van facebook, internet en mails, zijn horizontale verhoudingen tussen mensen een enorme krachtbron geworden, en mensen kunnen samen ontzettend veel. Mijn geloof in het mensdom, waar ik deel van uitmaak opgeven, zal ik niet zo vlug doen, maar er is werk aan de winkel. Véél werk! Laten we hopen dat onze leiders zich ook door het Goede, het Schone en het Ware laten inspireren in de toekomst, over alle partijgrenzen heen, met de focus op de vreugde van het leven en het altijd weer mogen bijleren van iedereen die je pad kruist, het Achtvoudige Pad indachtig

Het Achtvoudige Pad is een omschrijving van de weg die leidt tot opheffing van het lijden:

1. Het juiste inzicht
2. De juiste intentie
3. De juiste spraak
4. Het juiste handelen
5. De juiste wijze van levensonderhoud
6. De juiste inspanning
7. De juiste aandacht
8. De juiste concentratie

Ik heb jaren als een kruising tussen Kur Cobain en Herman Brood rondgezwerfd door het leven, ik heb mijn ascetische jaren gehad. Ik heb alles overboord gegooid. Een mens kan echt niet meer doen dan balans creëren, zichzelf te kennen en aanvaarden en van daaruit te leven, en dat geldt voor iedereen.

Mijn grootste inspirators zijn gek genoeg diegenen die compleet anders denken dan ik. Ik heb niet de absolute waarheid in pacht en word graag uitgedaagd om mijn wederbeeld keer op keer bij te stellen.

De Vier Nobele waarheden inspireerden ook reeds mijn vroegere vriend en broeder Manu Bruynseraede, men zou ze ook zo kunnen zien:

1. Er is geluk
2. Men ervaart dit geluk wanneer men het Achtvoudig Pad bewandelt
3. Soms is er geen geluk
4. De oorzaak van het afwezig zijn van geluk is hunkering en begeerte

Wikipedia is een gouden bron van kennis, maar daarom is ze nog geen wijsheid. Het komt erop aan niks te verwachten in het leven, je dromen te durven opgeven en dat wat op je afkomt onderweg bij wijze van toeval te aanvaarden. De beste stuurlui staan aan wal.

Hieronder nog enkele esoterische termen uitgelegd voor de geïnteresseerden in het Engels.

Black magic The use of power and the manipulation of matter for selfish ends. Materialistic focus of forces that negate the evolutionary urge. The moment that there is the least tendency on the part of a group, or of an individual in a group, to force an issue, to bring so much mental pressure to bear that an individual group is helpless under the impact of other minds, you have what is called black magic.

White magic Conscious cooperation with spiritual law and the deva forces to bring about manifested change, for the motive of service to humanity.

Occultist The true occultist is a scientist and a devotee; where these two are not merged we have the mystic, as well as the individual in danger of black magic, being governed by the intellect and not by selflessness; the occultist is only the mystic functioning on a higher plane ~ that of the mind.

Adept A Master of Wisdom who, having traversed the path of evolution and entered upon the final stage of this Path of Initiation, has taken five of the initiations and passed into the fifth or spiritual kingdom, from the fourth or human kingdom.

Ageless Wisdom Ancient body of spiritual teaching underlying all the world's religions as well as scientific, social and cultural achievements. First made available in writing to the general public in the late 1800s by Helena Petrovna Blavatsky and in the 20th century by Alice A. Bailey. Also called "Ancient Wisdom."

Heaven and Hell

Every ancient exoteric religion taught that the so-called heavens are divided into steps or grades of ascending bliss and purity; and the so-called hells into steps or grades of increasing purgation or suffering. Now the esoteric doctrine or occultism teaches that the one is not a punishment, nor is the other strictly speaking a reward. The teaching is, simply, that each entity after physical death is drawn to the appropriate sphere to which the karmic destiny of the entity and the entity's own character and impulses magnetically attract it. As a man works, as a man sows, in his life, that and that only shall he reap after death. Good seed produces good fruit; bad seed, tares — and perhaps even nothing of value or of spiritual use follows a negative and colorless life.
(Remember Dante's journey through the spheres ...)

More info here : http://www.souledout.org/souledoutglossary.html#worldsav

Occult glossary : http://www.theosociety.org/pasadena/ocglos/og-hp.htm