Bart De Wever & Le Penn (extreem-rechts) op de foto. In de zin van : Ze dragen de collaboratie nog steeds hoog in het vaandel.

De Wever & Le Penn (extreem-rechts ; foto) - soort zoekt soort - Vlaams-nationalisme, conservatief maar een nieuwe orde schuwen ze wellicht niet. Ze zijn dan toch een beetje rood (nationaal-)socialistisch naar Duits-economische signatuur. De geschiedenis heeft de collaborateurs veroordeeld, en zal dit in de toekomst opnieuw doen. Het Goede overwint het uiteindelijk altijd van het kwade. En intelligentie mag men nooit verwarren met emotionele empathie, voor deze twee zaken staan er totaal verschillende hersengebieden in. Daarom bestonden er vroeger nazi-dokters in Auschwitz, intelligent genoeg om het tot dokter te schoppen, maar geen greintje empathie wat betrof het leed dat ze teweeg brachten. Het is niet omdat iemand een universitair diploma bezit, dat deze of gene Leider een toonbeeld van ethiek en moraal is. Hopelijk daalt het gezond verstand nog tijdig neer in dit verzuurde landje. Ik lig zelf in de clinch met mijn eigen denken, want voor het eerst heb ik spontaan als integrale denker een cordon sanitaire gesmeed in mijn denken, omdat ik een mens blijf van vlees en bloed. De sofisten konden het destijds ook goed uitleggen, ze waren welbespraakt en overtuigen van het plebs met drogredenen was één van hun talenten. Dat 1 op 3 de keuze maakt in de peilingen voor dergelijk verachtelijke politiek bewijst dat de tragiek van wereldoorlog twee ons niet veel wijzer heeft gemaakt. "Nationalisme is een infantiele ziekte, het is de mazelen van de mensheid." - Albert Einstein 

"A nation's greatness is measured by how it treats its weakest members." 

~ Mahatma Ghandi

En op Rene Timmermans kan ik niet kwaad zijn, die zal ik altijd als mijn broeder blijven beschouwen. Kon hij maar omringd worden door moreel hoogstaande individuen, want hij verdient zoveel beter dan een bende die ten tijde van de Franse Revolutie zich zelfs kantten tegen de waarden van de Verlichting ; vrijheid, gelijkheid en broederschap moest het onderspit delven voor het Ancient Régime. Maar goed, ik ben voor de vrije meningsuiting en zelfs al was ik niet akkoord met jullie denken, dan nog zal ik tot de laatste snik voor jullie recht op een mening blijven strijden.


Op facebook werd ik vergeleken een Leninistisch discours te verdedigen die landen als Noord-Korea als voorbeeld zouden nemen. Ik weet niet wat Peter Mertens allemaal al heeft uitgevreten, ik gaf wél de volgende repliek, een beetje als een outsider in een wereld die gericht is op materieel succes en waar ik net andere accenten leg, een ondankbare houding omdat velen daar niet van wakker liggen, voor menig mens blijft dergelijke gedachtengang een ver-van-mijn-bed show:

"Ik heb een vriend uit Zuid-Korea en wij zijn altijd fel gekant geweest tegen Noord-Korea. Ik ben bij voorkeur links-liberaal, wat voor een stuk bij Groen zit, maar mijn keuze voor PVDA+ is een bewuste keuze om de have-nots, het proletariaat, een stem te geven. Ik heb zelfs kennissen tussen de überrijke Amerikaanse elite, waaronder Mehal Rockefeller , wiens zienswijzen ik tracht te begrijpen zonder te oordelen, hoewel wij soms haaks op elkaar staan qua levensfilosofie. Ik geloof in individuele vrijheid, maar nooit ten koste van zij die ondersteuning nodig hebben. In bepaalde kringen wordt dat al vlug verweten een pamperpolitiek te zijn, maar oh wee als ooit eens iemand met zulk een grote woorden uit de boot valt, niemand heeft en aangewezen is op de goodwill van anderen. Dat kunnen weinigen zich voorstellen. Ik verschil zelfs met het gedachtengoed dat iedereen maar een arbeidersloon zou mogen verdienen. Voor mijn part mogen mensen dik betaald worden als ze hard werken en goed werk leveren. Ik ben niet tegen privé-bezit, nog ben ik afgunstig ten aanzien van sociale klassen die het beter hebben. Ik heb wel de pest aan de graaicultuur en het feit dat de verhoudingen zoek zijn, de rijken rijker worden tijdens de crisis ten koste van de gewone man die daar geen schuld aan heeft. Mijn klassenbewustzijn is scherp genoeg, ik heb gewerkt met mensen uit de marge, zonder toekomstperspectief, én ik heb vertoefd tussen BV''s en mensen uit de hogere klassen met aanzien waarvan meer dan een paar beroemd waren voor wat ze deden. Ik kijk altijd naar de beweegredenen van mensen, of ze een hart hebben, en als je daar vijf jaar dag in dag uit rond gewerkt hebt, dan kan je er niet bij dat een politieke stroming die de Verlichting zelfs tegenwerkte ten tijde van de Franse Revolutie als toonbeeld en goeroe een Dalrhympe kiest die maar concludeert dat de onderklasse en al wie uit de boot valt zelfs schuldig is aan het te overleven lot. Dat is zoals tegen een kersverse kankerpatiënt zeggen dat ze zelf schuldig is aan haar levensbedreigende ziekte en dat ze maar anders moet gaan leven om beter te worden. Ik heb genoeg vermogende mensen gekend in mijn leven, van kleine middenstand, tot upperclass en mensen met veel geld zijn niet slecht, overal zit kaf en koren. Ik kies gewoon voor fundamentele mensenrechten in de hoop dat niemand moet verhongeren omdat hij / zij uit het systeem valt. Ik heb er genoeg zien passeren tijdens mijn werk vroeger die alles hadden gegeven maar op waren en die aangewezen waren op de solidariteit van de meer welgestelden onder ons. Dat had dus niks te maken met het niet willen veranderen of verkeerd leven of luiheid of wat dan ook, dat was een kwestie van pech en tegenslag, heel laag vallen tot in de marge en daar beseffen dat het dankzij de krachten in de samenleving die zich daarover bekommeren is dat deze mensen al min of meer kunnen overleven, maar zolang de armoede niet de wereld uit is, is er nog veel werk - slechts mensenhanden kunnen het de wereld uit helpen, ik volg daarin Nelson Mandela. Ik kan door de bril van een De Wever kijken en begrijp hem volkomen vanuit zijn visie, maar het is een visie die abstractie maakt van het noodlot dat bij sommigen toeslaat en waar theorieën als : "Je moet maar anders gaan leven, het is je eigen schuld, iedereen kan hogerop klimmen" niks aan de problematiek verbeteren. Als je dan nog foto's met extreem-rechts erbij aantreft, wetende dat het Vlaams-nationalisme de erfzonde van de collaboratie met zich meedraagt, dan weet je dat je op je hoede moet zijn. Het moet het gevolg zijn van kneuterige kleinburgerlijkheid en eigenbelang die weinig empathie heeft voor wie de pech heeft tot in de marge te tuimelen. Dat overkomt niet de stereotype marginaal, ik heb er gezien die ingenieur waren, advocaat, tot zelfs psychiater, wiens leven door een tegenslag en van de ene op de andere dag tot een vergeten outcast maakte. Solidariteit in de praktijk zorgt voor deze mensen in alle klassen, ook bij de ondernemers in armoede, ook bij de elite die ergens steun nodig heeft, in elke klasse, in elke familie en elke partij zitten goede mensen, én mensen met een grote brok tegenslag. Ik heb altijd geweigerd dergelijke underdogs als afval te behandelen en er schouderophalend aan voorbij te gaan. Bespaar mij dus gerust Noord-Korea, ik heb met dat stukje land niks te maken. Mr. Mertens zijn boek over de crisis was wél een analyse die er los op zat, of moet Europa en de crisis een bepaalde groep bevoorrechten dienen ten koste van een bevolking die crepeert? Als een goede huisvader zorg je voor je kinderen, zodat ze niks te kort komen. Dat zal De Wever nog moeten bewijzen, buiten de grenzen van het Voka."