Wijsheid van de dag uit de Integrale Yoga. (Dutch)

Vroeger, in de oude tijden zei men tegen de kandidaten: 'Bereid u voor, u zult verschrikkelijke proeven moeten ondergaan.”

Waarom zegt men dat degenen met de grootste mogelijkheden op het gebied van yoga meestal ook de grootste moeilijkheden hebben?

Waarom dat zo is? Omdat men om grote mogelijkheden op het pad van yoga te hebben een sterk en veelzijdig karakter moet bezitten, met grote innerlijke capaciteiten, en omdat het de sterke karakters zijn die met de grootste moeilijkheden af te rekenen krijgen. Onopvallende, grauwe karakters gaan in het algemeen hun gangetje zonder lastig te worden gevallen. Ze zijn dan ook tot niet veel in staat. Hun pad is erg nauw en kort, en ze komen snel aan het eind ervan. Hun mogelijkheden zijn beperkt. Maar de mensen met een sterk karakter ondervinden grote moeilijkheden. Het is in deze wereld immers onmogelijk geen moeilijkheden te hebben. Zolang de wereld blijft zoals ze is en men eraan deel heeft, deelt men ook in haar moeilijkheden.
Slechts door onophoudelijke inspanning kan men erin slagen de eigen moeilijkheden te overwinnen, maar ook dan blijkt het onmogelijk de saamhorigheid met de rest van de wereld te verbreken. Een volmaakt gave zuiverheid, een volkomen perfectie blijken bijgevolg onmogelijk zolang de wereld geen bepaalde graad van volmaaktheid heeft bereikt. Zelfs de asceet, die in een grot gaat zitten, of onder een boom in de jungle, kan zich niet helemaal ontdoen van die saamhorigheid met de rest van de wereld. De lucht die hij inademt is vervult van de vibraties van de wereld; het voedsel dat hij inneemt, wat het ook moge zijn, zelfs als hij het tot een minimum beperkt, bevat de vibraties van de wereld; het is dus voldoende dat hij bestaat om in saamhorigheid te verkeren met de moeilijkheden van de wereld.
Dat is trouwens waarom de weg zo lang is. Zelfs zonder er iets anders bij te betrekken dan wat men onophoudelijk in zich opneemt door te ademen en zich te voeden, moet men dat allemaal voortdurend transformeren in zoverre men het binnenkrijgt. Het is een onophoudelijke alchimie waarbij men een bepaald soort vibraties absorbeert dat alle mogelijke vormen van wanordelijkheid inhoudt, en wat men vervolgens dient te transmuteren in iets wat klaar is om het hogere licht te ontvangen. Die die arbeid is constant, hij moet constant worden uitgevoerd. Dus is het onmogelijk in deze wereld te bestaan, in de wereld zoals ze is, en volmaakt te worden zonder dat de wereld er zelf aanzienlijk op vooruit is gegaan.

De Moeder, Alle leven is yoga, De Integrale Visie van De Moeder, Vertaling door Georges van Vreckhem, Ankh-Hermes, Stichting Aurofonds

Bron : https://bol.com/be/nl/f/alle-leven-is-yoga/39693472/

Translation : 

In the old days, people used to say to the candidates: 'Prepare yourself, you will have to undergo terrible tests.' Why is it said that those with the greatest potential in yoga usually also have the greatest difficulties? Why is that so? Because to have great potential on the path of yoga one must possess a strong and versatile character, with great inner capabilities, and because it is the strong characters who face the greatest difficulties. Unobtrusive, gray characters generally go about their business without being bothered. They are therefore not capable of much. Their path is very narrow and short, and they soon come to the end of it. Their options are limited. But the people of strong character encounter great difficulties. After all, it is impossible in this world not to have difficulties. As long as the world remains as it is and one participates in it, one also shares in its difficulties. Only through ceaseless effort can one succeed in overcoming one's own difficulties, but even then it proves impossible to break solidarity with the rest of the world. Perfect purity and complete perfection therefore prove impossible as long as the world has not reached a certain degree of perfection. Even the ascetic who sits in a cave or under a tree in the jungle cannot completely rid himself of that solidarity with the rest of the world. The air he breathes is filled with the vibrations of the world; the food he takes, whatever it may be, even if he reduces it to a minimum, contains the vibrations of the world; it is therefore sufficient that he exists in order to be in communion with the difficulties of the world. By the way, that's why the road is so long. Even without involving anything other than what one continuously takes in through breathing and feeding, one must continually transform all of that insofar as one ingests it. It is a ceaseless alchemy in which one absorbs a certain type of vibration that contains all possible forms of disorder, and then transmutes it into something ready to receive the higher light. That work is constant, it must be performed constantly. So it is impossible to exist in this world, in the world as it is, and become perfect without the world itself having improved considerably. The Mother, All life is yoga, The Integral Vision of The Mother, Translation by Georges van Vreckhem, Ankh-Hermes, Aurofonds Foundation