Eenheid en Vrede

En plotseling zijn we in de loop van ons zoeken uitgekomen in een geweldige Stilte, een uitgestrektheid buiten de wereld, en we hebben gesproken over God,het Absolute of het Nirvana -de woorden doen weinig ter zake, we hebben de grote Bevrijding geraakt. Dat is de basiservaring. Hoe weinig we ook die grote Stilte daar benaderen, alles verandert, er heerst Zekerheid en Vrede, als een schipbreukeling die een rots heeft aangeraakt. In het leven loopt alles tussen de vingers door ; alleen die Rots faalt nooit. Daarom zegt men ook dat het Koninkrijk Gods niet van deze wereld is. Ook de ervaring van Sri Aurobindo was begonnen bij het Nirvana, en ze eindigt bij de overvloed van de wereld; er ligt daar een centrale tegenstrijdigheid die moet worden begrepen, willen we het praktische Geheim van het ware leven leren kennen. Het mentale, en zelfs het bovenmentale van onze profeten, blijft onherstelbaar aan dualiteiten gebonden (dualiteiten in de Eenheid) Als God boven is, is Hij niet beneden; als iets wit is, is het geen zwart. Voor de supramentale ervaring is alles ROND, het is de hele tijd gelijktijdig ja en nee, zegt de Moeder, de twee polen van alle dingen gaan doorlopend over in een andere 'dimensie'. De geheime innerlijke ruimten, zeggen de vedische rishi's II.4.9. Zo is het transcendente niet elders buiten deze wereld; het is overal hier op aarde, tegelijkertijd volledig binnen en volledig buiten. Het is de eeuwige stilte en het lawaai; het is gezeten op de onwrikbare Rots en middenin de Stroom. Daarom kan het ook echt van het leven genieten en meester over het leven zijn, omdat er geen vrede en geen meesterschap voor ons zijn als we ons uitsluitend in de stroom bevinden. - Sri Aurobindo